|
А что плохого в стиле унисекс? Кирины одежки действительно ближе всего к унисексу или еще такой стиль называется casual городской. Но стиль должен быть выдержан во всем и тогда он уместен.
Катины наряды тоже могут подходить к стилю Винтаж - одежда наших бабушек.
Хотела порассуждать на эту тему , но вспомнила , что классиками от НРК всё было сказано.
Sanasana пишет:
Опять самонадеянно заявляю, то, что мы видим на Катеньке – чистой воды гранж с элементами винтажа (хорошо, в первый и предпоследний раз согласна с Чейз).
Я бы все-таки сказала, что это советский винтаж с элементами рустики. Но спорить не буду
Настолько серьезное, что эксклюзивный антиквариат (по выражению эксперта Малины) Катенька вытолкнута из пространства ЗЛ творцами этой моды и активными поборниками ее. Только из-за некакувсех одежки ее подвергали немыслимому прессингу, не ценя ее ум и сообразительность.
Своеобразная одежка была, скорее, поводом для выталкивания, чем причиной. Причиной был катин характер, который совсем не халва, и то, что она была «не своя», то есть не принадлежала к определенному кругу, она девочка с улицы, у нее нет статусности, положения в обществе.
Большая часть дам в ЗЛ - это женсовет, Вика и девочки- модели - одеваются «как все», то есть по определенным костюмным законам, меняющимся согласно сезонной моде.
«Не как все» могут себе позволить одеться либо vip –персоны, скажем, акционеры, или люди не от мира сего вроде Кати.
Скажем, Кристинка может надеть на себя полную лабуду вроде головного колпака в виде авоськи из мохера - на нее никто не подумает тыкать пальцем. Более того, когда выяснится, что на этой фигне имеется лейбл Маккуина или Вествуд, эта фигня становится уже не предметом одежды, а символом статусности и престижа. И гламурные дивы будут носить эту фигню с таким апломбом и чувством собственной значимости, что могут запросто ввести в моду любую, ну, почти любую нелепицу.
Катя тоже одевается «не как все». Просто потому, что никогда не рассматривала одежду как предмет самовыражения и обозначения своего общественного статуса. Она для Кати с детства имели чисто утилитарное содержание. То, что она носит – далеко не всегда плохая одежда. Но на Катю будут тыкать пальцем, даже когда она будет одевать вполне сносные вещи. Во-первых, на определенном этапе она совершенно не умела их носить, косолапила, завязывалась в узел и даже не пыталась ходить «от бедра». Во-вторых - Катя не из "высшего общества". В ее гардеробе были такие вещицы, что, появись она в них в обществе, НО не в качестве Кати Пушкаревой, а, скажем, в качестве жены Жданова, на нее никто бы не посмел даже глянуть косо. Более того, окружающие бы искренне охали и ахали и торопились бы срисовать фасончик. Просто сочли бы это милым чудачеством состоятельной дамы, которая прикупила себе половину последней коллекции Готье.
А в качестве Кати Пушкаревой она совершенно не умеет не то, что показать одежду, она не умеет показать себя. Но опять же, как выяснилось, это было временное явление. И египетское изменение гардероба это доказало. Все шло изнутри – от ломки личности к смене внешних атрибутов. Надеюсь, что в дальнейшем катином преображении ее не будут подгонять под стандарты «как у всех» иначе будет загублена основная идея нашего культового (уже!) сюрреала – «оставайся сама собой».
То, что мы видим в ЗЛ, иначе как «разнузданная сексуальная провокация» и не назовешь. Все красотки ЗЛ обнажают те или иные части своих тел, толкая нетвердых духом на всевозможные проступки. Размах декольте… Декольте как класс отсутствует в туалетах Катеньки.
Ну, откровенной сексуальности в доегипетских нарядах не было, но скрытый японский эротизм очень даже присутствовал. Чего стоят катины блузочки с пуговичками, которые нужно будет так долго расстегивать (там еще и у воротничка, небось, крючочек есть) А многослойность одежды! Сначала надо размотать шарфик, потом снять пальто, потом жакетик, там еще блузочка, а там еще и еще. Это ж, какой увлекательный процесс! Это ж не викина маечка, которая сама постоянно готова с нее свалиться. Тут сразу все практически в голом виде, а там – интрига и тайна.
А уж в Египте – тут тебе и декольте, и открытая шея и руки, и линия бедра, и талия. И даже когда Катя после возвращения в Москву в первый раз вышла в люди (когда с Воропаевым встречалась), она была хоть и явно в стареньком платье и к стилисту ее никто не водил, НО она сделала прическу, в которой, на мой взгляд, проявилась именно ее проснувшаяся женственность. Она сделала пучок не судорожно стянутым, как раньше, а достаточно объемным, а главное – выпустила из него на шею тонкий завиток. Вот ЭТО сделала ЖЕНЩИНА. И это было очень чувственно. Хотя по этому вопросу, думаю, лучше выскажутся докладчики-мужчины)
Коко Шанель дала идеалу новой простоты модное выражение: «Истинная элегантность всегда предполагает беспрепятственную возможность движения».
Спасибо, что вспомнили ее. Мадам, кстати, была, мягко говоря, не красавица, а, сколько лет остается символом женственности!
Наряды Катеньки – сплошь вопль о ее художественном мировоззрении. Своими нарядами она предельно ясно обозначила свою индивидуальность! Обилие ручной работы, неординарные фасончики, радостные цвета и аксессуары, исполненные также вручную (бантики, бонбошки на блузах, шарфики, шапочки, рукавички и т.д.)
Внешность – это то, что дает тебе природа, а твоя одежда – это то, что ты выбираешь сам. В этом смысле катин гардероб – конечно, это и ее биография, и ее характеристика. Как сказал один поклонник героине Глушенко в фильме "Влюблен по собственному желанию" "Вы - не ширпотреб, вы - индпошив".
А мне страшно нравится Катин странненький сарафан с кроликом (тоже ведь) в котором она в одном глюке (где она была какой-то близкий к семье символ богатая) ходила под руку со Ждановым.
И дурацкая шапочка с овечками – тоже чудо.
А что вообще может предложить ценителю Катенька? О, тут целый набор средств – и спина, и декольте, которому позавидует Тропиканкина, и талия, и необыкновенной красоты крутая линия бедра, да, боже ж мой, сколько еще таится сладостного для истинного ценителя женской красоты.
Тут вспомнился Райкин (старший) в одном выступлении еще застойного периода у него была такая фраза, сказанная в качестве критики советской легкой промышленности.
«Какие у нас красивые женщины! (пауза) Если их раздеть».
|