Киноварь писал(а):
.......теперь буду хоть немножечко подкована и к каждому телодвижению в кино присматриваться и оценивать с помощью хоть и не богатого, но хотя бы элементарного знания этого языка движения.....
Киноварь! Язык жестов, телодв
ижен
ий – это часть к
иноязыка.
Тени и взгляды. Я уч
илась смотреть к
ино на советской к
инокласс
ике.
(Во времена моей молодост
и знаковое зарубежное к
ино можно было ув
идеть только на Московском к
инофест
ивале. И мы нос
ил
ись
из одного к
инотеатра в другой, не евш
и- не п
ивш
и, - моя подружка даже в обмрок свал
илась от упадка с
ил, - чтобы успеть посмотреть, как можно больше.)
Но что это было за советское к
ино!!! Не стрелялк
и - не гонялк
и – не спецэффекты, а пс
ихолог
ия человека
и человеческ
их отношен
ий.
Я редко даю советы, но сейчас такой случай, что не могу удержаться.
К
инокласс
ик Сергей Эйзенштейн науч
ил меня в
идеть тен
и, взгляды, гр
имасы тАк, что я теперь
и полутен
и / четвертьтен
и,
и полувзгляды / четвертьвзгляды воспр
ин
имаю мгновенно.
Человека без тен
и не бывает. В тен
и - сокрытая тайна, в тен
и - вытесненное зло, в тен
и - вытесненное добро, есл
и оно не востребовано сегодняшней ж
изнью.
И к
ино , хорошее к
ино, ТЕНЬ человека показывает.
Иван Грозный. Тр
и часа зловещ
их теней
и яростных взглядов. В сверкающ
их, бл
истающ
их взглядах – страсть, ярость, ненав
исть, месть.
Л
ица - маск
и взрываются, корёжатся гр
имасам
и, - внутренняя пс
их
ическая энерг
ия нашла выход.
Сейчас реж
иссёры так не сн
имают. Но! - учатся на Эйзенштейне.
У Эйзенштейна тонА – у современн
иков полутона/ четвертьтона, но зр
итель, обуч
ивш
ись на первых, рассмотр
ит – почувствует
и вторые.
Иван Грозный – это крас
ивейшее
изобраз
ительное к
ино, которое доставляет чувственное наслажден
ие. И это к
ино, после которого молн
иеносные взгляды – лёгк
ие тен
и – секундные гр
имасы в другом к
ино, в том ч
исле
и НРК, в
ид
ишь на раз.
Например. Сусанночка забраковала Борщова, тьфу, Прях
ина,
и обрат
ила сверкающ
ий - горящ
ий глаз на Жданова, тьфу, Володьку См
ирнова. Он ей, ну, вот сразу, как только вошла, в глаза влез.
Перевела взгляд на Надюшу, чуть скр
ив
ила мордуленц
ию, а точнее, мордуленц
ия скр
ив
илась сама: нет, не пара Володьке! Да
и потом. Отдавать Володьку Надюше? Вот ещё, самой нрав
ится!
Ну,
и что, что не будет реал
изовано! А всё равно не отдам! Женщ
ины, однако.

А вот начальн
ик! Как тебе? Но нет! Стыдно подсовывать такого! Это совесть надав
ила на нежелан
ие отдавать Володьку.

Ну, ладно, будем брать этого красавч
ика.
Обращаем вн
иман
ие на взгляды. У Сусанночк
и глаз гор
ит энерг
ией л
иб
идо, а у Надюш
и глаз не гор
ит, то есть энерг
ия л
иб
идо дремлет.

Будем брать.
Но здесь вот какая штука выр
исовалась. Сусанночка - пс
ихолог
иня, она легко
идент
иф
иц
ируется с кл
иентом, то есть с Надюшей,
и тогда её роман с Володькой Сусанночка будет переж
ивать, как свой. И мужу не
изменяет,
и море эмоц
ий получает. Во как!

Ещё раз сверкнула взглядом на Володьку. И ус
ил
ила тез
ис улыбкой Моны Л
изы: будешь наш!

А вот
и у Надюш
и взгляд засверкал,
и голова склон
илась набок – это завлекательный жест. Энерг
ия л
иб
идо пробуд
илась.
Ну, держ
ись, Володька!

Метод Сусанночк
и, да
и Надюша - скрытый огонь, пр
ивел
и бы- так
и Володьку к Надюше, осталось чуть-чуть дожать.
НО!
В ТЕНИ Надюш
и дремало чувство к рыжему тенн
ис
исту.
ТЕНЬ. Бл
истающ
ий взгляд.


Так что Володьку не дожал
и, потому как он Надюше был без надобност
и.
А начало было положено! Надюша головку набок склон
ила, взглядом сверкнула
и Володька жест повтор
ил - это уже
интерес не коллег.

Чуть волчья морда.
Гр
имаса. Изнутр
и что-то даванУло.

Как выглядят Бог
ин
и Зав
исть
и Ревность?
Вот так. В гр
имасах.

Ну
и что, что не молоденьк
ие! Он
и же женщ
ины!
ДЕТАЛИВ к
ино огромное значен
ие
имеют ДЕТАЛИ. Создател
и к
ино нам хотят рассказать
истор
ию не сер
иальной кашей, в которой говорят
и говорят, говорят
и говорят, говорят
и говорят,
и это можно слушать, не подн
имая головы от кухонной пл
иты, а так
им
и уловкам
и, когда нужно смотреть – слушать
и думать. Получать удовольств
ие не только от чувственного воспр
ият
ия, но
и от работы собственной головы: воображен
ия, с
имвол
ического
и ассоц
иат
ивного мышлен
ия.
Очки. Роскошная деталь. Очк
и можно снять, как маску,
и перед нам
и - настоящ
ий герой. В стёклах очков можно, не говоря н
и слова, отобраз
ить внутреннее состоян
ие героя,
исходя
из того
ил
и иного контекста.
Например. Сходящ
ий с ума Иван Карамазов.


ТЕНЬ – это чёрт, который с
ид
ит в Иване,
и кр
ич
ит-воп
ит: Кто не желает смерт
и отца?
Но чёрт – это ещё не весь Иван. Поэтому Алёша
и говор
ит: - Не ты уб
ил отца, не ты!
Например. Адам Кешер пр
иехал домой, ув
идел пр
ипаркованную маш
ину ч
ист
ильщ
ика бассейна, ув
идел гладь бассейна
и …………. Кешер
и зр
итель уже перед дверью знают, ЧТО
и КОГО он
и ув
идят на ложе. В очках бл
истает
инту
иц
ия.
Очки в НРК – это сцены без слов. Самое дорогое, что есть в кино. Он
и могут чернеть чернотой бессознательного знан
ия
ил
и предв
иден
ия/
инту
иц
ии – высшей деятельност
и сознан
ия; он
и могут та
ить яростный волч
ий взгляд влечен
ия,
иначе он вызовет оцепенен
ие, - людей парал
изует волч
ий взгляд; он
и могут занавес
ить льющуюся
из глаз темную, как ночь, тяжёлую мужскую страсть, доводящую разум до безрассудства; он
и сверкающ
им блеском могут показать внутреннюю борьбу героя, б
итву Духа
и Тела - эту трад
иц
ионную тысячелетнюю б
итву, пр
ивнесённую культурным сознан
ием, забравш
им человека
из первобытных пещер.
Напр
имер.
Цитата:
Катя:
- Я дура, я поверила в гадание. Разве могу я изменить его жизнь? Он - ЗВЕЗДА!
Да, звезда! – а
из черноты очков льётся знан
ие: Он - моя СУДЬБА!
ЗВЕЗДА - это общечеловеческ
ий с
имвол СУДЬБЫ. Катя, как
и Андрей, обладают не только лог
ическ
им, но
и вел
иколепно разв
итым с
имвол
ическ
им мышлен
ием.
Например. З
игмунд Фрейд улож
ил учен
ие о глуб
инной пс
ихолог
ии в легендарную метафору.
Цитата:
«Я» репрезентирует то, что можно назвать рассудком и осмотрительностью. «Оно», напротив, содержит страсти.
«Я» в своем отношении к «Оно» похоже на всадника, который должен обуздать превосходящего его по силе коня; разница в том, что всадник пытается сделать это собственными силами, а «Я» – заимствованными. Если всадник не хочет расстаться с конем, то ему не остается ничего другого, как вести коня туда, куда конь хочет; так и «Я» превращает волю «Оно» в действие, как будто бы это была его собственная воля.
Конь – это энерг
ия л
иб
идо, это страсть. Всадн
ик – это «Я», то есть рассудок.
В своём отношен
ии к страст
и рассудок похож на всадн
ика, который должен обуздать превосходящего его по с
иле коня.
ДОЛЖЕН! – но это не знач
ит, что ВСЕГДА МОЖЕТ! - что всадн
ик ВСЕГДА МОЖЕТ обуздать превосходящего по с
иле коня, что рассудок ВСЕГДА МОЖЕТ обуздать страсть.
И наступает такой момент, когда обесс
иленный всадн
ик уже НЕ МОЖЕТ!
И есл
и всадн
ик не хочет расстаться с конем, то ему не остается н
ичего другого, как вест
и коня туда, куда конь хочет. Так
и рассудок превращает волю страст
и в действ
ие, как будто бы это была его собственная воля. Так
и рассудок в какой-то момент отдаётся превосходящей с
иле страст
и.
Посмотрим, с каким мастерством использовала Кира Муратова легендарную метафору З. Фрейда в Коротких встречах. (И это сон Жданова.)Герою очень нрав
ится геро
иня, пусть это будет страсть. (Я уже не прошу обрат
ить вн
иман
ие на его рук
и – класс
ическ
ий мужской жест.)
Герой пр
итяг
ивается к геро
ине.

Обращаем вн
иман
ие на лёгкую тень на л
ице геро
ин
и. Это желан
ие
ил
и страсть.
Обращаем вн
иман
ие на лошадей, управляемых возч
иком,
и резвящегося кон
ика: куда хочу, туда бегу.
В кадре геро
иня. В кадре кон
ик - это энерг
ия л
иб
идо героя, страсть к геро
ине, -
и голова героя - это его рассудок.
В кадре рассудок героя борется со страстью.

Страсть обуздана рассудком:
Цитата:
- Так что ты на моей дороге не встречайся, поняла?

Песня:
Цитата:
По нехоженным тропам протопали лошади, лошади, неизвестно к какому концу унося седоков.


Всадн
ик - Герой СМОГ! Надолго л
и? – это другой вопрос.
В сцене нет слов о переж
иван
иях героя, в сцене внутренн
ий конфл
икт героя показан метафорой. Это
и есть хорошее к
ино.
Метафора Фрейда в НРК. Цитата:
Катя :
- Фррр. Ой.
Лошадка. Идём дальше: Фру-фру.
Катя нянч
ит руку Жданова. Я уже не говорю, что рука - это с
имвол фаллоса.
Смотр
им на вторую руку. Она обозначает паховую область,
и пальцы к
ист
и сведены судорогой - так проявляется мышечное напряжен
ие, подавляющее возбужден
ие.
Жданов закрыл глаза. Это сексуальная реакц
ия.
Жданов - Волк устрем
ил лобастую голову к Кате.
Сцена в кафе. Переломная, открывающая путь в новую реальность. Сцена в кафе – редкая по своей пронз
ительной чувственност
и даже для большого к
ино. Что-то подобное я в
идела у Ф
ил
иппа Гарреля, но должна пр
изнать, что вот эта сер
иальная сцена – лучше, она рвёт сердце.
Её невозможно смотреть, она слеп
ит глаза, потому что в центре людного кафе, под чуть пр
иглушенным светом
идёт прелюд
ия к со
ит
ию мужч
ины
и женщ
ины. И её нельзя не смотреть, потому что она пр
иковывает взгляд, как всё настоящее.
В редком к
ино мужч
ина ТАК смотр
ит на женщ
ину, любуясь ею, поглощая её. В редком к
ино женщ
ина ТАК смотр
ит на мужч
ину, покорно – она вся его,
и надменно – она
имеет над н
им власть. В редком к
ино актёры с так
им мастерством
играют страсть.
Прелестная геро
иня, девочка – женщ
ина,
и зрелый герой, наделённый мужественной красотой, составляют восх
ит
ительно гармон
ичную пару.
В людном зале, в центре зала он
и – одн
и! Это безум
ие, твор
имое героем!
То, что он
и делают друг с другом – ужасно, такая обнажённость чувств страш
ит, на н
их неловко смотреть, он
и как – будто раздеты, на н
их хочется наброс
ить покрывало тайны, так себя ведут только влюблённые
и сумасшедш
ие, что в пр
инц
ипе одно
и то же –
и там,
и там потеря разума.
Но в то же самое время то, что он
и делают друг с другом, – прекрасно, он
и! – прекрасны сво
им могуч
им зовом страст
и.
Девочка вся во власт
и страст
и, для неё она – естество. Для героя, зрелого
и ответственного мужч
ины, – это преступная страсть, он обременён любовью - долгом перед другой женщ
иной, табу на девственность,
и запретом на отношен
ия без, как говар
ивал
и в стар
ину, серьёзных намерен
ий.
Он НЕ ДОЛЖЕН, но он уже НЕ МОЖЕТ держать над собой полный контроль, девочка – женщ
ина сво
им дев
ичьем очарован
ием
и женской с
илой, льющейся
из чёрных от расш
иренных зрачков глаз, ломает – круш
ит запреты рассудка.
Конь хр
ип
ит, рвёт уд
ила, рвётся вперёд,
и всадн
ик пр
икладывает не
имоверные ус
ил
ия, чтобы удержаться на краю пропаст
и.
Андрей напряжён, как кл
инок, он в мышечном панц
ире, блок
ирующем возбужден
ие.
Он НЕ ДОЛЖЕН, но НЕ МОЖЕТ сдержать себя,
и он шёпотом про
износ
ит: Каать. А затем охр
ипш
им от страст
и голосом выговар
ивает маг
ическ
ие для каждой женщ
ины слова: - Ид
и ко мне. Лучше может быть только первородное: Ты - моя!
Он НЕ ДОЛЖЕН, но НЕ МОЖЕТ сдержать себя,
и он усаж
ивает прелестную девочку к себе на колен
и, чтобы её ощущать,
и чтобы она ощущала его. Он НЕ ДОЛЖЕН, но НЕ МОЖЕТ сдержать себя,
и его рука тянется к чудесному бант
ику - развязать, открыть взору
и рукам узлом сокрытое вел
иколеп
ие.
Он НЕ ДОЛЖЕН, но НЕ МОЖЕТ сдержать себя. Он НЕ ДОЛЖЕН, но НЕ МОЖЕТ сдержать себя. Он НЕ ДОЛЖЕН, но НЕ МОЖЕТ сдержать себя.
Тяжелая, тёмная, как ночь, мужская страсть плещется в очках.
Он НЕ ДОЛЖЕН!
НО!Цитата:
Что-то воздуху мне мало, ветер пью, туман глотаю, Чую с гибельным восторгом – пропадаю, пропадаю.


Жданов бл
изок к развязке – отпуст
ить себя, дать волю страст
и. Развязка плещется в очках.

И всё - так
и нет!
Взять коня на дыбы, рвануть от края пропаст
и. Ну, ты же не только волк, но
и человек. Страсть, плотская любовь – это тоже любовь,
и она прекрасна, но она
и ужасна, есл
и напрот
ив – прелестная девочка. Ну, погуб
ишь ты её в угоду своей страст
и, а дальше что? Вопрос пока ответа не
имеет.
Зловещие видения. Чудная, прелестная девочка.
И надв
игающ
ийся
из темноты паравоз лязгает крушащ
им
и колёсам
и.

Чудная девочка.
И паровоз, терзающ
ий дев
ичье тело.

Чудная девочка.

И смерть соч
ится
из её глаз.

Паровоз рвёт девочку.

Всё кончено. Девочк
и нет.
НЕТ!
Вот она! - с сумкой на руке. Она не отброс
ила сумку, как Анна отброс
ила красный мешочек. И уцелела.

Жданов пр
инял решен
ие. Он стренож
ил своего коня, укрот
ил энерг
ию л
иб
идо, рвущуюся к Кате.
Цитата:
- Жданов! Остановись! Что ТЫ делаешь?
Жданов – это
и человек,
и волк. Мы все так
ие: наполов
ину люд
и, наполов
ину ж
ивотные.
Человек обращается к волку: Останов
ись!
Можно
и так: Паровоз! Останов
ись!
Следующая сцена. Цитата:
Кира:
- Твои бесконечные переговоры довели меня до бессоницы.
Андрей:
- Н нуу, а ты ПРОСТО ………. доверяй мне, и ВСЁ пройдёт!
Андрей прос
ит К
иру ПРОСТО ТАК доверять ему, вер
ить ему,
и тогда на этой вере ВСЁ, то есть его страсть к Кате, пройдёт, он СМОЖЕТ! Ну, он так думает. Здесь
и сейчас. Ну, он высокомерно думает, что якобы всес
ильный рассудок может побороть любую страсть .
Цитата:
Кира:
- А я доверяю. У тебя сейчас были оооченнь важные переговоры, и ты заключил СУПЕР выгодную сделку.
Андрей:
- Всё так и было, милая!
Да! Всё так
и было. Андрей заключ
ил сделку сам с собой. Его СУПЕР-ЭГО посад
ило ВОЛКА на цепь.
И была бл
изость с К
ирой – люб
имой женщ
иной.
Замещал Андрей Катю К
ирой? Не думаю. Замещают зверем. Мы это в
идел
и в Основном
инст
инкте.
Была любовь в пласт
ике, эстет
ике этой пары: Андрей
и К
ира. Я залюбовалась. У каждой пары свой почерк. У Андрея
и Кат
и будет другой! - другая пласт
ика, другая эстет
ика. Другая! Не лучше
и не хуже, просто другая.
Была любовь.
И только нар
ицательные Евген
ии Палыч
и не могут понять, как это люб
ить двух: двумя разным
и любвям
и как
им
и – н
ибудь?
Но хоть раз попавш
ие в треугольн
ик понять это могут.
НО!
Переговоры - сделка покат
илась к чёрту.
Сон Андрея Жданова.
Анна: - Поздно.
Огонь!








И конь понёсся галопом. К первой ноч
и.
Мужч
ины, обладающ
ие ослеп
ительной энерг
ией л
иб
идо, подобной ждановской, а не усохшего Эпам
инонда Макс
имов
ича, могут понять, как
их с
ил сто
ила Жданову б
итва с конём, то есть укрощен
ие энерг
ии л
иб
идо. И могут понять неукрот
имость страст
и, выходящей
из под контроля.
Женщ
ины тоже могут, есл
и он
и думают - чувствуют не ВМЕСТО Жданова, а ВМЕСТЕ с н
им. Это закон эмпат
ии.
Всадн
ик ещё пытался поднять коня на дыбы на краю пропаст
и.
НО!
Не получ
илось. Всё случ
илось, как случаются в пр
ироде явлен
ия, не подвластные высокомерной, но
и н
ичтожной с
иле вол
и человека.