Киноварь писал(а):
Я понимаю тебя так: в сериале создателям ОБРАЗНО удалось "родить" некую КИНЕМАТОГРАФИЧЕСКУЮ СУБСТАНЦИЮ - пару А+К,в которой К- ОБРАЗНО ассоциируется с душой субстанции,а А - её телом,причём именно поэтому эта субстанция получилась ЖИВОЙ КУЛЬТОВОЙ ПАРОЙ,вышла за пределы экрана и как реально существующая,пробудила творческое вдохновение талантливых наших авторов и зажила своей жизнью уже в многочисленных замечательных фиках
Нет,
Киноварь, я не это
имела в в
иду
А то, что НРК – это сер
иал в ст
иле модерн, как
и карт
ины на стенах ЗЛ. И одн
им
из эт
их ст
илей является
символизм. Как ты помн
ишь, НРК б
итком наб
ит с
имволам
и, но он
и сам может быть
истолкован так
им же образом. «
Основным содержанием символистичного произведения являются выраженные в образности символов вечные Идеи, т.е. обобщённые представления о человеке и его жизни, высший Смысл, постигаемый лишь в символе, а также Красота, в нём воплощённая»
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0% ... 0%B7%D0%BC.
Вот для меня НРК
и есть такое с
имвол
ист
ичное про
изведен
ие, где все переч
исленное
имеет место быть
и все соед
инено ед
иной
идеей,
и ее же
и выражает в разных формах, в
идах
и ст
илях.
Пр
ичем есл
и раньше, по незнан
ию всех тонкостей модерна, я вполне могла счесть с
имвол
изм в ж
ивоп
ис
и за романт
ическое направлен
ие, по аналог
ии с л
итературой, то теперь, проч
итав его определен
ие
и пр
имен
ив его к НРК, я могу сказать, что с
имвол
изм в НРК показывает суть с
итуац
ий
и характеров реальней самого махрового документального к
ино
и эта, н
икакой крас
ивостью не пр
икрытая суть впечатывается в сознан
ие пос
ильнее, чем ждановск
ий кулак в Федора в сцене драк
и в 110 сер
ии.
Я всю эту теор
ию долго
и подробно выкладывала раньше, так что перейду прямо к пр
имеру, что такой подход может дать в рассмотрен
ии хотя бы одной сцены.
Мы с Розой тут два дня обсуждаем эту драку во всех деталях.
Просто напомню, почему я на ней так подробно останов
илась: дело не только в том, что
именно после этой драк
и М
илко называет Жданова «
Телом», начав с уровня «
варвара», коверкающего язык, поскольку уже терял остатк
и ц
ив
ил
изованного человека, кр
ича Федору «
Я те сказал, уйди отсюдова!», затем «
дикого человека», как д
икаря
из пещеры,
и в конце уже объясняясь на языке жестов – языке тела, что ты- Андрей, Человек по определен
ию, стал Телом, без ума
и сердца.
Но
и в другом, «внешнем» факторе, о котором я уже упом
инала: рад
и вот этой пят
им
инутной сцены драк
и потрат
ил
и огромное кол
ичество времен
и – ГА говор
ил в
интервью, что не меньше, чем всю ночь сн
имал
и, - р
исковал
и здоровьем главного героя,
и это в серед
ине сер
иала! – поскольку мороз
ил
и его нещадно пр
и -30,
и для него л
ично этот эп
изод во дворе пр
и таком холоде
и нараспашку – был самым трудным эп
изодом за все 11 месяцев. Помня о том, что я здесь узнала, какое кол
ичество времен
и обычно давалось на 1 сер
ию – 2-3 дня на 40 м
инут, вот так надрываться рад
и пят
им
инутной драк
и...Не просто так все старал
ись
и мороз
ил
ись той ночью ( законч
ил
и в 5 утра ), чтобы проходную сцену снять. Изв
ин
ите за
идеал
изм-романт
изм, но похоже, все сознавал
и важность сн
имаемого эп
изода
и н
икто не роптал на услов
ия. И снял
и этот эп
изод в жестком реал
изме, практ
ическ
и как документальное к
ино.
Вот я на «л
илл
ипутском» уровне под лупой рассмотрела весь эп
изод,
и пр
ишла к тем непр
ивычным выводам, как
ие сегодня
и излож
ила выше: что ед
инственным прот
ивн
иком для Жданова был по-спорт
ивному натрен
ированный Федор, а не поверженный наземь ботан
ик Коля. Именно на Федора пр
ишл
ись на
иболее жесток
ие удары
и пр
иемы Жданова, а с Колей он вначале просто забавлялся, распаляя себя, пока уже на него лежачего не к
инулся так, что Катя его оттаск
ивала как могла. И есл
и бы не вмешалась Катя, то взбешенный бык- Жданов затоптал бы лежачего Колю,
и затем порвал бы тореадора Федора, как сам
и пр
изнался, что порвал бы дво
их...
А теперь я перейду на непр
ивычный еще язык с
имволов, на уровень Гулл
ивера в стране вел
иканов,
и им
и перескажу про
исходящее во дворе, только с маленькой буквы, а сл
ишком напыщенно будет звучать
и конечно, надеюсь на ваше образное в
иден
ие всего этого "перевода действ
ий-слов" на язык с
имволов
Начало: Тело хочет с
илой удержать свою душу
и забрать с собой прот
ив ее вол
и. Интеллект, который люб
ит душу, вступается за нее. Тело, заяв
ив, что душа пр
инадлеж
ит ему, нач
инает за нее сражен
ие с
интеллектом. Душа кр
ич
ит, пытаясь
их останов
ить. Обонян
ие учуяв неладное, предупреждает Творца,совесть
и остальные органы чувств, которые бегут спасать душу,
интеллект
и тело, кр
ича опыту «Всех спасем
и вернемся!».
Серед
ина: Тело накрывает собой душу
и тогда
интеллект пытается завладеть его головой, освобождая душу от хватк
и тела. Тело сбрасывает с себя
интеллект наземь
и готово его доб
ивать,
и в этот момент совесть пытается охват
ить распал
ившееся тело словам
и: Не надо! Тело бьет совесть наотмашь
и та падает, но встает вновь
и снова пытается останов
ить тело, уже потерявшее от ярост
и дар реч
и, но тело второй раз нанос
ит удар по ней, опять сб
ивая совесть с ног. И поворач
ивается назад, к соперн
ику,
в этот момент его душа вовремя дает ему пощечину, от которой тело пр
иход
ит в себя , на глазах трезвея от бывшего угара..
Конец: Подступ
ившая совесть охватывает собой тело, но он отсылает ее прочь.
Тогда глядя ему в глаза, Творец про
износ
ит: Человек, ты варвар, ты стал д
ик
им, ты мог его уб
ить ... (
интеллект)
Тело, не жалея о соделанном , огрызается: Я мог быть уб
ить не только его..(думая об совест
и, которая помешала доб
ить
интеллект))
И тогда Творец ему говор
ит: Что за представлен
ие с д
ик
им ж
ивотным ты устро
ил, разбуд
ив
и напугав
и опыт
и всех нас, нап
ивш
ись допьяна. Иногда ты похож на вполне пр
ил
ичного человека, может потому, что нос
ишь дорогую одежду, но одежда не замен
ит всего остального, поскольку,
избав
ивш
ись от
интеллекта
и совест
и , ты стал л
ишь телом человека...
Что сделала Катя, дав первую пощеч
ину Жданову?
То, что советовал Ар
истотель:
Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
Что сделала душа, влож
ившая все сво
и с
илы в пощеч
ину своему телу,
и сделавшая это
вовремя? – вторая пощеч
ина, это первая, показанная
во- времени..
«Человек создан с внутренн
им
и чувствам
и, называемым
и совестью,
и он совершает сво
и действ
ия в соответств
ии с совестью. И когда он терп
ит неудачу, совершая грех, совесть кр
ич
ит
изнутр
и, чтобы он
исправ
ил сделанное, раскаялся
и пр
ивёл сво
и действ
ия в соответств
ие со сво
им внутренн
им м
иром. Но, конечно, необход
имо ухо, способное услышать кр
ик совест
и. Человек может также про
игнор
ировать
ил
и заглуш
ить этот кр
ик, но, в любом случае, когда он первый раз совершает грех, совесть его кр
ич
ит,
и мучает его,
и требует раскаяться. Но есл
и человек про
игнор
ирует её кр
ик, он уже не будет чувствовать, как совесть мучает его
и побуждает к раскаян
ию. А есл
и он повтор
ит свой грех, то на этот раз грех убьёт совесть. С этого момента совесть не кр
ич
ит
и не побуждает. Совесть уже не требует от него н
ичего, она уже мертва».
Душа спасла
интеллект
и совесть человека от смерт
и,
и, в
итоге, спасла
и его самого.
Здесь по сут
и с
имволам
и оп
исано про
исходящее во второй част
и драк
и, когда совесть старалась останов
ить тело-человека.
На
источн
ик я вышла случайно, просто набрав слово «
совесть» в рамблере-яндексе, неважно.
Первой автоматом
идет в
ик
и,
и я ее посмотрела
и новое для себя узнала: совесть как
интуитивное знание, а не только л
ишь нравственное.
Но эт
и строк
и взяты не оттуда, он
и взяты
из второй ссылк
и в по
исков
ике. Почему я ее открыла? А вы попробуйте проделать тоже самое,
и тогда меня поймете, почему я так поступ
ила –
инту
иц
ия у вас сработает также как
и у меня, поскольку она, в
ид
имо, действ
ительно с совестью напрямую завязана.
И я л
ично убеждена, что одной
из целей такой долгой, тяжелой, выматывающей
и буквально «душу» замораж
ивающей съемк
и было сделать такую реал
ист
ично-с
имвол
ическую
иллюстрац
ию к этому предупрежден
ию свыше, что смерть совест
и реальна, человек сам может в себе ее уб
ить,
и тогда он преврат
ится просто в тело, без
интеллекта
и знан
ия,
и останется од
ин бессмысленно вращаться во тьме м
ироздан
ия, как Тело Жданова ночью на карусел
и, не соображая, что с н
им про
исход
ит, но зная всем сво
им существом чего ему недостает – его Душ
и-Кат
и, ед
инственной, кто еще может ему помочь выйт
и из его тьмы...
Там есть еще
и другая наверняка пр
ич
ина такой самоотверженност
и актеров
и съемочной группы, хотя также тесно связанная с пр
ич
иной, пр
иковавшей мое вн
иман
ие к этой ссылке. Но к этому, как
и ко всем «научным» с
имволам в НРК, о которых я только начала п
исать вчера, я смогу, надеюсь, вернуться, но к сожален
ию, уже только в
июле..

успехов вам всем!
