НРКмания

Татьяна!

17 сентября

• 1922 — В Берлине состоялся первый в мире публичный показ звукового фильма.
• 1922 — В Москве состоялся первый в России радиоконцерт. Начало вещания «Радио Москва».
• 1932 —основан Литературный институт им. А.М. Горького в Москве. Выпускники этого института становятся профессиональными писателями и поэтами.
• 1954 — На Новой Земле создан советский ядерный полигон.

Родились

• 1857 — Константин Циолковский – великий ученый, основоположник теории реактивного движения и межпланетных сообщений, один из теоретиков авиации и воздухоплавания, писатель – фантаст, основоположник космонавтики.

Константин Эдуардович Циолковский родился в селе Ижевском под Рязанью.
Девятилетним мальчиком заболел скарлатиной, получил осложнения и после болезни потерял слух, стал практически глухим. Это лишило его возможности поступить в учебное заведение, но не лишило любознательности и интереса к наукам и к жизни.
Образование Циолковский получил самостоятельно, экстерном сдав экзамены на звание учителя. С 23 лет преподавал физику и математику в Боровском уездном училище Калужской губернии, а затем в гимназии и епархиальном училище в Калуге, где проработал до выхода на пенсию.
В Боровске началась серьезная научная работа Циолковского. Он работает над рукописью «Свободное пространство», где впервые говорит о возможности путешествия в космическое пространство. Циолковский пишет повесть «Грезы о Земле и небе и эффекты всемирного тяготения», в которой высказал свои соображения по проблеме сообщений в мировом пространстве и возможности создания искусственных спутников Земли.

«...Человечество не останется вечно на Земле, в погоне за светом и пространством сначала робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет себе все околосолнечное пространство... К. Циолковский».

Благодарные потомки создали в Калуге, где изобретатель прожил почти всю жизнь и похоронен, Музей космонавтики, дав ему имя Циолковского.
На месте захоронения Константина Циоловского был открыт обелиск


• 1939 — Владимир Меньшов, российский актёр и режиссёр, получивший премию Оскар 1981 года за фильм «Москва слезам не верит».

Savinka, спасибо

_________________

Споем?
http://www.youtube.com/watch?v=le0q2HJnM6M

_________________
Тот,кто никогда не смеется над собой,упускает множество отличных способов посмеяться.С.Дункан

Ленушик

_________________

Татьяна
lenushka

18 сентября

261-й день года, до Нового года остается 104 дней а в Израиле Новый Год наступит сегодня вечером!

1-й день Рош а-Шана

Еврейский праздник Рош а-Шана отмечается в честь сотворения мира, он символизирует начало нового года и завершение года уходящего. Существует предание, что в дни Рош а-Шана Б-г отмечает в Книге жизни, какая судьба ожидает в наступающем году каждого из людей: «...кому жить и кому умереть, кого ожидает покой, а кого — скитания, кого — благополучие, а кого — терзания, кому суждена бедность, а кому — богатство». Искренняя вера в то, что Б-г желает всем добра и благополучия, превращает этот день в праздник.

В это время евреям предписано проанализировать свои поступки за весь предшествующий год и подготовиться к начинающемуся году. Размышляя о будущем, евреи просят мира, согласия, здоровья. Звук шофара (бараний рог) призывает: «Очнитесь те, кто дремлет, кто тратит отпущенные годы бессмысленно. Обозрите души свои и добрыми сделайте дела ваши».

Рош а-Шана празднуется в течение двух дней, 1-го и 2-го числа месяца тишрей. В этот день дарят друг другу подарки, посылают поздравления тем, кто далеко. Семья собирается за столом, который украшают традиционные праздничные блюда. Конечно, любой человек хочет, чтобы начинающийся год был для него хорошим, «сладким». Вот почему в этот день на стол подается много блюд, символизирующих пожелание «полного», счастливого года.

Праздничная трапеза в Рош а–Шана богата обычаями. Начинается трапеза, как и любой праздник, с Кидуша, который произносится, как обычно, над бокалом вина. Халы в этот день — круглые, и обмакивают их не в соль, как всегда, а в мед. После хал в мед обмакивают яблоки и едят их, желая «чтобы наступающий год был для нас добрым и «сладким». Принято есть рыбью или баранью голову. При этом говорят: «Да будет воля Твоя… чтобы мы были во главе, а не в хвосте». Подают к праздничному столу и гранат, потому что в нем есть десятки маленьких зернышек. Каждое зернышко — символ мицвы (доброго богоугодного дела), которую мы хотели бы сделать в следующем году. «Да будет воля Твоя… чтобы умножились заслуги наши, как зерна граната», — говорят перед тем, как съесть гранат. Среди других традиционных кушаний в Рош а–Шана инжир, финики. Слово Тамар (финик) состоит из двух других слов: там («завершилась», «перевелась») маар («горечь»), то есть, закончились горькие дни наших страданий и начинаются дни счастливые и сладкие.
Существует еще один древний обычай новогоднего праздника, возник он в средние века и называется Ташлих (на иврите — «бросать»). В первый день Рош а–Шана после полудня принято идти к реке или озеру, или просто к колодцу и символически бросать «свои грехи» в воду: выворачивать и вытрясать в воду содержимое карманов, отряхивать одежду и читать специальные молитвы.


Всех поздравляю с Новым, 5770 годом от сотворения мира! Желаю, чтобы Вы и ваша семья были записаны в Книгу Жизни на добрый и сладкий год!

Макаем халы в сладкий мед,
На блюде рыбы голова –
Чтоб был благополучным год!
Ктива лехатима това!

День секретаря
Официально профессионального праздника секретарей в России нет. Но в 2005 году инициативная группа секретарей из Москвы, Санкт-Петербурга, Воронежа, Таганрога, Ростова-на-Дону, Новосибирска и Перми, а также редакция журнала «Секрет@рь.RU» решили исправить эту несправедливость. Мастера секретарского дела предложили учредить праздник — День Секретаря — и отмечать его в третью пятницу сентября.

По некоторым данным, в России около миллиона секретарей, офис-менеджеров и помощников руководителей, и все эти люди трудятся по 8-12 часов в день, чтобы остальным сотрудникам работалось комфортно.

А в недалеком прошлом, в 19 веке, в России чины Коллежского секретаря и Губернского секретаря занимали, соответственно, 10 и 12 места из 14 возможных в Табели гражданских чинов. В противоположность сегодняшнему дню, к секретарям в те времена предъявлялись весьма малые требования: «Да у нас никакого образования не требуется, пиши правильно, вот и все...» (А. П. Чехов)

Кстати, в разных странах День секретаря празднуется в разное время. В США существует целая неделя офисного работника — третья неделя апреля, а Днем секретаря считается среда праздничной недели. В ЮАР День секретаря отмечают 5 сентября.
Может поэтому сериала про секретаря Катю Пушкареву стали показывать именно в сентябре



События

• 1698 — В Бастилию переведён таинственный узник, известный как «Железная маска».
Такое прозвище он получил, потому что его лицо было скрыто обычной маской из чёрного бархата. Больше двадцати лет просидел «Железная маска» в тюрьме и там и умер.

Легенда о Железной Маске, самом таинственном из всех узников, существует уже несколько веков. 20-го ноября 1703-го года при церкви Святого Павла в Париже состоялось погребение таинственного арестанта Бастилии, записанного как «Железная Маска».

Известно, что этот человек был арестован в 1669-ом году и содержался в крепости Пиньероль, для опаснейших политических преступников.
В Бастилию он попал после того, как его тюремщик, Сен-Мар был пререведен служить в Бастилию. Сен-Мар был единственным тюремщиком «Маски», со дня его ареста до дня смерти, и кроме него, никто не вступал с ним в контакт. Камеры, в которых он содержался, были звуконепроницаемы, и под угрозой смерти узнику возбранялось вступать в контакт с кем-либо. Личность несчастного узника, вынужденного носить маску на лице, до сих пор не известна истории. Его жизнь – загадка, решить которую учёные и деятели культуры безуспешно пытаются до сих пор.

Об этом узнике писали Александр Сергеевич Пушкин, Виктор Гюго, и многие другие. И Александр Дюма не обошел эту тему. У Дюма «Железной Маской» является брат-близнец короля, похожий на него как две капли воды, чем и объясняют его обязанность носить маску. Эту идею Дюма почерпнул у Вольтера, по мнению которого «Железной Маской» был ни кто иной, как старший брат короля Людовика XIV, сын Анны Австрийской и одного из её фаворитов.
Эта версия завоевала популярность, так как давала логичный ответ на вопрос, зачем же всё-таки узник носил маску.


• 1793 — Президент США Джордж Вашингтон заложил первый камень в основание Капитолия – здания, где заседает правительство США. Это место ещё называют «Капитолийский холм».


• 1830 — Лошадь обогнала первый американский паровоз в 9-мильной гонке.

• 1928 — В Москве открыт центральный парк культуры имени Горького.

Савиночка,спасибо!!!

_________________
Умная женщина - та, в обществе которой можно держать себя как угодно глупо. Поль Валери
Жизнь-это цепь потерь. Айзик Азимов

Девочки, с праздником!

_________________
Тот,кто никогда не смеется над собой,упускает множество отличных способов посмеяться.С.Дункан

Ленчик,спасибо!

_________________
Умная женщина - та, в обществе которой можно держать себя как угодно глупо. Поль Валери
Жизнь-это цепь потерь. Айзик Азимов

Савинка, Ленушка

_________________
Уезжают таланты, творцы и умы,
едут люди отменно отборные.
И останутся там, как у всякой тюрьмы,
надзиратели и поднадзорные.

И. Губерман

Девочки, у кого сегодня первый день Нового года - с наступившим вас! Благополучия и долголетия!

Синарочка,спасибо!

_________________
Умная женщина - та, в обществе которой можно держать себя как угодно глупо. Поль Валери
Жизнь-это цепь потерь. Айзик Азимов

19 сентября 2009 г.

Вели́кий Но́вгород! 1150 лет!!!!!!!!

Вели́кий Но́вгород (до 1999 года официальное название — Новгород) — город на северо-западе России, административный центр Новгородской области, Город воинской славы.
Один из древнейших и известнейших городов России (в 2009 году официально отмечается 1150-летие Великого Новгорода). В средние века — центр Новгородской земли, известной как «Господин Великий Новгород», а период политической истории Новгородской земли начиная с 1136 года и резкого ограничения роли князя, до победы московского князя Ивана III над новгородцами в 1478 году принято называть «Новгородская республика».
Население — 216 699 человек (на 1 января 2007 года), это около трети жителей области, площадь 90,08 км&#178


Герб

Время возникновения города



Официальной датой возникновения Новгорода принято условно считать 859 год, исходя из упоминания города в поздней Никоновской летописи (компиляция XVI века). При этом в самой летописи не сказано об основании города именно в этот год, но под годом 6367 (859 год) содержится запись о смерти Гостомысла, новгородского старейшины.
В арабских источниках X века упоминается пункт ас-Славийа (Слава, Салау), как один из трёх центров русов наряду с Куйабой (Киевом) и Артанией (идентификация неясна). Полагают, что речь идёт о предшествовавшем Новгороду «старом городе» ильменских словен. Самое раннее иностранное упоминание Новгорода (Немогард) содержится в сочинении 949 года византийского императора Константина Багрянородного «Об управлении империей». В скандинавских сагах город называется — Холмгардом (Holmgard) столицей Гардарики, в германских источниках — Острогардом. Также здесь происходят основные действия эпического литературного произведения XVII века «Сказания о Словене и Русе и городе Словенске» и былины о Садко.


Русские летописи дают разные версии возникновения города. По «Повести временных лет» (Лаврентьевский список) город существовал уже к моменту прихода Рюрика в 862 году и был основан ильменскими словенами в ходе их расселения после миграции с Дуная. По Ипатьевской летописи: «Словене же седоша около езера Илмера и прозвашася своимъ именемъ и сделаша городъ и нарекоша и Новъгородъ». Почти любое обновление поселения у Ильменя затем вопринималось как создание «нового города». Рюрик, по ипатьевскому списку, сначала княжил в Ладоге и только после смерти братьев «пришед къ Ильмєрю и сруби городе надъ Волховом и прозваша и Новъгород» (наблюдается некоторое противоречие с сообщением той же летописи об основании города словенами). Новгородская I летопись младшего извода упоминает новгородцев в недатированные времена легендарного Кия.
«Въ времена же Кыева и Щека и Хорива новгородстии людие, рекомии Словени, и Кривици и Меря : СловенЪ свою волость (свое княжение — во многих других летописях) имЪли, а Кривици свою, а Мере свою; кождо своимъ родомъ владяше.»
Как показывают археологические данные, самые ранние из исследованных деревянных мостовых на территории современного Новгорода датируются X веком (по методике дендрохронологии). Для истории складывания средневекового Новгорода полезны данные по Рюрикову Городищу (в черте города с 1999 года в 2 км к югу от исторической части Новгорода, где поселение датируется с VIII—IX века.
Вместе с тем смешанный культурный слой глубже деревянных мостовых в Новгороде достигает до 30 см и включает предметы, которые можно датировать временем и ранее VIII века..

Собор святой Софии


Центральный купол собора с голубем

Стены и башни Новгородского детинца


Рюриково Городище и руины церкви Благовещения


Тысячелетие России

Вид на Софиийскую звонницу с Пешеходного моста


Фрагмент Михайловской иконы «Знамения Божией Матери», конца XVII века. Звонница в центре нижней части




Колокола


Колокол 1659 года у Софийской звонницы

Близ звонницы установлены
1. 100 пудовый колокол отлит в 1589 году и подарен Борисом Годуновым Духову монастырю
2. 200 пудовый колокол отлит в 1599 году для Хутынского монастыря мастерами Василием Ивановым, Афанасием Панкратьевым и Иоакимом Ивановым
3. колокол весом 1614 пудов, был отлит в 1659 году в Новгородском детинце мастером Ермолаем Васильевым
4. 590 пудовый колокол отлит в 1839 году
5. 300 пудовый колокол отлит в 1677 году.
Самый крупный колокол называют также — «Праздничным», а «Воскресным» — колокол XIX века, остальные «вседневные» (XVII—XVIII вв.).
В звоннице на выставке «Древние колокола Великого Новгорода», представлено 14 колоколов: весом от 1,5 до 20 пудов.

Легенда
По легенде, когда Иван Грозный будучи в Новгороде, переправлялся по Великому мосту через Волхов сидя на коне, звонарь Софийской звонницы завидев царя, так сильно забил в самый большой колокол (не сохранившийся), что испугал царского коня, который встал на дыбы и сбросил царя. За сей проступок царь велел отрубить колоколу все уши, окромя среднего, а колокол ещё долго продолжал висеть на звоннице, но прозвище его стало «безухий».

Река Волхов на территории Великого Новгорода


Варяги. Николай Рерих, 1899


Великий Новгород, Пешеходный мост


Великий Новгород, Колмовский мост


Вид на Мост Александра Невского (Новгород Великий), 2007

Владычная палата
Влады́чная (или Гранови́тая) палата — один из памятников древнерусской архитектуры, расположенных на территории Новгородского детинца. Является одной из старейших сохранившихся гражданских построек Руси. Здание включено в список памятников всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с другими историческими сооружениями Великого Новгорода.
Палата как часть комплекса Владычного двора была заложена по приказу новгородского архиепископа Евфимия в 1433 году

Главный зал Владычной палаты.


Фасады Владычной палаты в ходе реставрационных работ. Июль 2009 года.



Ярославово Дворище и Торг

Торговая (Славенская) сторона, или «пол» — половина (известна так же под названием «онипол» — оный пол) — исторический район Великого Новгорода, расположенный на правом берегу («стороне») Волхова. Торговая сторона получила своё название в честь расположенного на ней торга (городского рынка). С X по XII век состояла из Славенского конца (отсюда её второе название) в XII веке из Словенского конца выделился Плотницкий конец, или «Плотники» и Торговая сторона стала отныне включать в себя уже 2 новгородских конца. Торговая сторона стала стала заселяться начиная с X века. Тогда же, очевидно, возник и Торг. В XI веке на Торговой период стороне располагался Ярославов («Ярославль»), или «княжий» двор (Ярославово дворище) — княжеская резиденция.


Николо-Дворищенский собор



Аркада Гостиного двора

Воротная башня Гостиного двора — трёхэтажное гражданское здание с двумя проездными арками, над средней частью которого возвышается восьмиугольная башня, увенчанная шатром. Расположено к северо-западу от Николо-Дворищенского собора на территории Торга и Ярославова дворища в Великом Новгороде.

Одно время, её без каких-либо к тому оснований, называли Вечевой башней. Также это здание считали «гридницей на княжом дворе», выстроенной в 1472 году. Лишь недавно было установлено, что это здание в действительности является воротной башней Гостиного двора, возведенного в 1686 году в ходе больших строительных работ, которые велись и в Новгородском кремле и на территории Торга и Ярославова дворища. Строил её «подмастерье каменных дел» Гурий Вахромеев по проекту и сметным чертежам «каменных дел подмастерья» Семёна Ефимова. Воротная башня Гостиного двора по своим архитектурным формам повторяла главные ворота Воеводского двора.




Церковь Преображения (Спаса на Ковалеве) в Великом Новгороде — церковь Ковалева (Спасского) монастыря — одного из небольших пригородных новгородских монастырей, существовавших на пожертвования от богатных и знатных людей города. Построена по заказу боярина Онцифора Жабина около 1345 г.[1]
Одноглавый четырёхстолпный храм с позакомарным перекрытием (характерным для более раннего периода) и угловыми лопатками. Одноапсидный, с боковыми приделами, в южном из которых — возможно, родовая усыпальница Жабиных. Это несколько более поздний придел (предположительно, начала XIV в), в стены которого вложены каменные кресты — по-видимому, дар ктиторов.
Спасский монастырь на Ковалеве просуществовал до 1764 года — секуляризации Екатерины II. Но церковь продолжала действовать — вплоть до самого XX века.



Церковь Спаса Преображения на Ильине улице

Церковь Спаса Преображения на Ильине улице — храм в Великом Новгороде, построенный в 1374 году и знаменитый тем, что в нем одном сохранились фрески кисти Феофана Грека. Роспись сделана в 1378 году.



Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм в Юрьеве монастыре (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

Витославлицы



Витосла́влицы — Новгородский музей народного деревянного зодчества, расположенный около Юрьева монастыря в нескольких километрах от Великого Новгорода.
Название «Витославлицы» происходит от села Витославлицы, которое существовало здесь в XII—XVIII веках. Село известно с начала XII века. Около 1187 года село было передано новгородским князем Изяславом Мстиславичем своему брату. В 1207 году село стало монастырской слободой при Пантелеймоновом монастыре. В первой половине XIX века здесь поселилась графиня Анна Орлова, сохранился её дом построенный архитектором Росси
Музей включает древнейшие в России деревянные архитектурные памятники XVI века, жилые и производственные постройки XVIII—XIX веков.

Прогулки по Великому Новгороду