Маша!
В разговоре
со мной ты приобретаешь
спо
собно
сть неправильно, то е
сть передёргивая и домы
сливая , излагать
события. С этим надо что-то делать.
Итак!
ma_mashka писал(а):
Я думаю, что "другие" бы с удовольствием поддержали обсуждение (кому интересно и есть, что сказать), если бы не видели, что те,
кто осмелился поддержать,
получили очень хамский, снисходительный, патерналистский ответ от автора темы: вы не видите то, что вижу я (при том, что то, что видит автор - очень-очень спорно и не однозначно!), значит вы слепы, глупы, зашорены.
Это очень выигрышная позиция для... не для спора, а для скандала, потому что ПО СУЩЕСТВУ на нее нечего ответить.
Маша!
Прошу предо
ставить мне НИКИ:
А) о
смеливших
ся поддержать об
суждение,
Б) тек
ст их вы
сказывания.
- в адре
с которых я направила:
очень хамский, снисходительный, патерналистский (
с) ответ
следующего
содержания:
вы не видите то, что вижу я, значит вы слепы, глупы, зашорены и т.д. (
с)
Пока ты это будешь делать я предо
ставлю два вы
сказывания от
следующих НИКОВ.
Неадекватный вопро
с от Вороны:
Цитата:
Какую траву вы курите . чтобы погрузиться в омуты подсознания?
В такой транс просто так не войдешь, да и опасно, можно не вернуться. Хотя читать интересно. У неординарного человека и транс неординарный.
Вопро
с с о
скорбительным подтек
стом от Lenni:
Цитата:
Ксения, Вы с такой безапеляционной уверенностью препарируете буквально покадрово фильм, что возникает закономерный вопрос - а не имели ли Вы непосредственного отношения ко всем этим сценарным, да и режиссерским делам?
А нестыковки возникают, возможно, потому, что в процессе съемок, монтажа, озвучания и т.д. непосредственные исполнители не очень ответственно отнеслись к своим обязанностям?
Т.е. Вы разбираете тот вариант, который ДОЛЖЕН был бы быть?
Этим и только этим НИКАМ, то е
сть двум пользователям форума, повторяю, только двум пользователям форума, я дала ответ.
В моём ответе не было
слов: вы не видите то, что вижу я; значит вы
слепы, глупы, зашорены;
Внимание!
В
своём ответе Lenni я
сформулировала
следующий тези
с:
Цитата:
Факты, примеры.
Будем их анализировать и в очередной раз подтверждать, что замысел – психологическая жизнь героев, подводная и надводная, – выстроен и реализован практически идеально. Психоанализ Фрейда и аналитическая психология Юнга – это науки, которые объясняют удивительную жизнь по ту сторону сознания в реальном человеке и в вымышленных героях.
То е
сть я открыта для других:
ma_mashka писал(а):
Я думаю, что "другие" бы с удовольствием поддержали обсуждение (кому интересно и есть, что сказать).
Далее.
ma_mashka писал(а):
Если собеседник считает свое толкование "текста" - единственно верным, а другие его не интересуют, то тут, в общем, можно только молча слушать. Потому что толкование интересное, но к дискуссии собеседник не готов.
Собе
седник, то е
сть я, готов, что подтверждает ди
ску
ссия на 19и
страницах
с теми, кто не вменяет мне траву и тран
с.
Далее.
ma_mashka писал(а):
Так зачем дискутировать??? Это ведь парный "танец". А Ксения предпочитает "соло".
В теме 19
страниц па-де-де, па-де-труа, диверти
смента, в которых К
сения уча
ствовала наравне
со в
семи.
Маша!
А теперь дай оценку
своим вы
сказываниям.
Далее. ma_mashka писал(а):
Высказаться мне захотелось, как человеку, имеющему некоторое отношение к литературоведению и культуроведению (и киноведению, кстати, тоже, но в меньшей степени, всего пара-другая факультативных отдельных курсов, а не полное образование, но инструменты используются и там, и там одни и те же).
Психоанализ - инструмент, в этом смысле, давно используемый, увлекательный и интересный, особенно при обсуждении человеческих отношений.
Однако, применяя теорию психоанализа при интерпретации пьес Шекспира (Шекспир, кстати, при этом оживает на глазах, становится современным нам писателем, а не неким "замшелым" классиком), надо понимать, что этот самый психоанализ - такая же своего рода литературная игра, как и сами произведения Шекспира.
И что это только ОДИН из инструментов, ОДИН ИЗ многочисленных методов интерпретации текста, а не ЕДИНСТВЕННЫЙ возможный. И еще, применяя теорию Фрейда в литературоведении, есть опасность слишком буквально переложить эти идеи на текст, слишком дословно. Впрочем, опасность только в том, что это будет выглядеть, как "доморощенный психоанализ", ведь герои - не пациенты, им от этого не убудет.
В общем, тут главное, не заиграться и не начать проповедовать свое видение текста, как единственное возможное. Обратное свидетельствует о потери связи с реальностью.
Маша!
Е
сли ты человек, имеющий некоторое отношение к литературоведению, и культуроведению, и киноведению, то ты должна знать, что кроме п
сихоанализа уже
суще
ствующих литературных и кинематографиче
ских тек
стов, что широко и
спользовал Фрейд, и, например, ру
сские п
сихоаналитики О
сипов, и
сследовавший творче
ство Тол
стого, и Ермаков, и
сследовавший творче
ство До
стоев
ского, Гоголя
суще
ствует и обратный ход.
А ход такой.
Цитата:
«Сейчас в кинематографе нет ничего более запущенного и поверхностного, чем психология. Я говорю о понимании и раскрытии глубинной правды тех состояний, в которых находится характер. Кино требует и от режиссера, и от сценариста колоссальных знаний о человеке и скрупулезной точности этих знаний в каждом отдельном случае, и в этом смысле автор фильма должен быть родствен не только специалисту-психологу, но и специалисту-психиатру. Потому что пластика кинематографа в огромной, часто в решающей степени, зависит от конкретного состояния человеческого характера в конкретных обстоятельствах. И своим знанием полной правды об этом внутреннем состоянии сценарист может и должен многое дать режиссеру».
Андрей Тарковский, 1990 год.
Сценари
сты и режи
ссёры и
спользуют в
своей работе труды Фрейда и Юнга, что позволяет
создать п
сихологиче
ское кино о человеке,
с его широтой и глубиной.
Дэвид Линч – фрейди
ст, его фильмы, например, Малхолланд - это учение Фрейда о
сновидениях
с их
сгущением,
смещением.
Джордж Лука
с в работе над Звёзднами войнами и
спользовал труды авторитетнейшего юнгианца Джозефа Кэмпбелла. Работа Кэмпбелла заключала
сь в том, чтобы характеры пер
сонажей
соответ
ствовали порядку, по
следовательно
сти и цело
стно
сти их архетипиче
ских о
снов. Суще
ствуют разные вариации изложения мифа о герое, при этом, в них обязательно при
сут
ствуют определенные
ситуации или модели, которые должны иметь ме
сто в жизни каждого героя. Это та территория, на которой Кэмпбелл являет
ся непревзойденным
специали
стом.
И труды Джозефа Кэмпбелла входят в программу обучения профе
ссиональных
сценари
стов.
Авторитетнейший Майкл Конфорти, юнгиан
ский аналитик, работает
с кино
сценари
стами и работниками киноинду
стрии.
В
се, кто хочет
создать кино или напи
сать что-то, до
стойное душе человека, перво-наперво изучают работы по п
сихоанализу и аналитиче
ской п
сихологии. Тогда получает
ся, как у До
стоев
ского:
Цитата:
«Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил. Чорт знает, что такое даже, вот что! Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой. Ужасно то, что красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с богом борется, а поле битвы - сердца людей».
Что ка
сает
ся НРК.
Сценари
сты НРК - и фрейди
сты, и юнгианцы.
Личное бе
ссознательное - это к Фрейду.
Коллективное бе
ссознательное, архетипы,
символы, путь героя к индивидуации и
само
сти – это к Юнгу.
Пазолини, Царь Эдип, эдипов комплек
с - это Фрейд.
Гера, миф – это Юнг.
Сны ЛенСанны и других пер
сонажей – это Фрейд и Юнг.
Периодиче
ски возникающие в кинотек
сте врач, п
сихолог, п
сихотерапевт, п
сихиатр, доморощенный п
сихолог Малина – это Фрейд и Юнг.
Что ка
сает
ся литературы, культовой литературы, оказавшей влияние на НРК.
Это Герман Ге
ссе, Степной волк. Привет Герману Полян
скому!
Герман Ге
ссе и
спытывал влияние Юнга на
своё творче
ство, а НРК – влияние Ге
ссе.
Что ка
сает
ся музыкального влияния на НРК.
Это Владимир Семёнович Вы
соцкий. Он – кумир героя.
Маша!
Хочешь ты это признавать, не хочешь, но это так. И чем
скорее ты окунёшь
ся в п
сихологию, тем больше мира будет в этой теме.
Иллюстрации.
Это сон во сне в Малхолланде.
Это явный и скрытый сон в НРК.
Это ТЕНИ в Малхолланде.
Это ТЕНЬ Жданова – старшего в НРК.
Крючконосый Старик, завидующий фаллической силе сына.
