Ворона писал(а):
Подведение под общую концепцию , исходный замысел. Посмотрим , что из этого получится.
Попробую:
В НРК, на мой взгляд, заложена попытка осмысл
ить
и показать с
илам
и к
ино
изображен
ия, насколько это можно сделать для воспр
ият
ия с плоского экрана, возможность ув
идеть всю рассказанную там
истор
ию отношен
ий в четырех (тр
и плюс время)
измерен
иях.
Сер
иал можно смотреть прямо, в прямом свете,
и не
искать в нем подтекста, то есть прямол
инейно – что есть, то
и есть. Это сам сюжет, д
иалог
и, все как есть – верс
ия ор
иг
инала Гаэтана.Это одно
измерен
ие, скажем л
инейное – все прямо
и четко, в
идно в буквальном свете.
Сер
иал можно воспр
ин
имать образно, как сочетан
ие света
и теней, в
идя в нем
и друг
ие
изображен
ия, передаваемые теням
и во всех смыслах: тен
и на л
ицах, полумрак, оттенк
и слов, недомолвк
и, жесты, все то, что выход
ит в
изобраз
ительном плане за рамк
и первого, прямол
инейного в
иден
ия. Конечно, есл
и в
идеть
и первое
и второе по очеред
и, то будет возн
икать прот
ивореч
ие между н
им
и(как на той карт
ине ангелы-упыр
и, свет-тень четко в
идно только есл
и разделать одно от другого, а
иначе путан
ица воспр
ият
ия получается). Есл
и в
идеть л
ишь образно, как
игру света
и тен
и на экране, то тогда первый вар
иант (только в прямом свете) будет в
иден в любом случае, но кроме него будет в
идны
и образы, создаваемые контрастом света
и тен
и. Это «Тень
и Свет»
из знамен
итой песн
и из «ОЧ» . Это м
ир образов, созданных эффектом светотен
и на плоскост
и – двумерное пространство
Сер
иал можно ув
идеть
и объемно, то есть во всех деталях, как мысленную голограф
ическую открытку, есл
и к первым двум м
ирам добав
ить м
ир с
имволов, третье
измерен
ие, где получ
ивш
ие, таком способом, «объем» персонаж
и, «ож
ивут», обретут «Плоть
и Страсть»,
и чь
и действ
ия, слова
и поступк
и можно будет ув
идеть во всей
их полноте, на С
имвол
ическом уровне, т.е. понять на уровне с
имволов. Пр
и этом, образовавшееся трехмерное общее воспр
ият
ие про
исходящего будет включать в себя все, что про
исход
ит
и на двух первых уровнях воспр
ият
ия...
Четвертое
измерен
ие – время,
и пр
идает сер
иалу эту голограф
ическую глуб
ину, так как надо покопаться во времен
и (сер
иях НРК), чтобы собрать составные
и недостающ
ие част
и для пон
иман
ия эп
изода.
Подробнее о времен
и НРК – н
иже.
Пр
ишлось поч
итать азы на по запросу «трехмерное пространство», чтобы все это
излож
ить непрот
ивореч
иво:
Трёхмерное пространство
имеет несколько свойств, которые отл
ичают его от пространств другой размерност
и. Напр
имер, это пространство на
именьшей размерност
и, в котором можно завязать узел на куске верёвк
и[1]. (Помн
ите ждановск
ий чудо-узел в запертом
им сам
им каб
инете во время чтен
ия дневн
ика?- это с
имвол ссылка на трехмерное пространство, вспомн
ите об этом сегодня-завтра)....Нульмерное,
одномерное и двухмерное пространства могут рассматриваться как располагающиеся в трёхмерном пространстве; само оно может считаться частью модели четырёхмерного пространства (четвёртым измерением континуума, как правило, называют время — неоднородное качество по отношению к пространственной мерности).[3] (статья
из В
ик
ипед
ии по запросу «трехмерное пространство»
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%F0%B8% ... 1%F2%E2%EE
Как
ие же гран
и надо свест
и воед
ино, чтобы получ
илось гармон
ичное трехмерное пространство внутр
и куб
ика, в котором возн
икнет голограф
ическ
ий эффект, который даст мне возможность ув
идеть все про
исходящее там объемно, т.е. во всех деталях, а не просто
изображен
ия в одной
ил
и двух л
ишь плоскостях, т.е. огран
иченно
и однозначно?
Про
исходящее в НРК можно ув
идеть в трех м
ирах
1. М
ир Гулл
ивера – реальный м
ир с реальным
и людьм
и; 2.М
ир л
илл
ипутов – м
ин
и м
ир, который можно ув
идеть, только вн
имательно вглядевш
ись в каждую деталь про
исходящего; 3.М
ир вел
иканов – м
ир на расстоян
ии, как буквальном- с высоты про
исходящего, так
и переносном – ув
идеть его со стороны;
и воспр
ин
имать тремя способам
и:
4.По-детск
и, непосредственно
и буквально («пр
им
ит
ив
изм» воспр
ият
ия); 5. В ст
иле «модерн» (следован
ие лог
ике авторов, ув
идеть «нев
ид
имое», представ
ив его вместе с н
им
и, как м
ир вел
иканов, не показанный прямо в «Туфле Гулл
ивера»); 6. На языке с
имволов в прямом
и переносном значен
иях (сам
и с
имволы в НРК, жесты как язык с
имволов, героев
и про
исходящее с н
им
и как С
имволы)
Вот есл
и собрать все эт
и гран
и воед
ино, то в центре куб
ика возн
икнут объемные, а не плоск
ие, во всех значен
иях, геро
и сер
иала
и ож
ивут как реальные персонаж
и во всем своем многообраз
ии, то есть обретут
и Плоть
и Страсть прямо на наш
их глазах.
Куб
ик НРК предназначен для головы зр
ителя, для создан
ия ТАМ прежде всего трехмерного
изображен
ия, а чтобы получ
ился эффект мысленного голограф
ического просмотра НРК на экране во всех деталях, т.е. объемно, для этого самому зр
ителю нужно надеть «очк
и», отражающ
ие тз его создателей. В НРК, как я это в
ижу, рассказаны
три равновеликие истории:
Первое (реальный м
ир) – всем
известная
истор
ия
К.Пушкаревой и А.Жданова,
второе(образный м
ир, м
ир теней)–
истор
ия
их Теней (
Принцесса из «Обыкновенного Чуда» + Принцесса из «Ослиной Шкуры») пр
ишедшая в конце концов к пон
иман
ию ценност
и и важност
и своего тела,
и Человека-Медведя (звер
иное начало,м
ир
инст
инктов
и подсознан
ия), ставшего через любовь к Пр
инцессе настоящ
им Человеком=Андреем (андрос=человек), поборовш
им плотское (телесное) начало в себе, как человеке. Т.е. для меня особенно в отношен
ии Андрея, это - по шагу показанная
истор
ия Медведя
из ОЧ - 2 сер
ии ОЧ, переложенные на 200 сер
ий НРК - становлен
ие человека в прот
ивоборстве со сво
им
и искушен
иям
и и инст
инктам
и.
третье (м
ир с
имволов) –
их отношен
ия между собой как С
имволов, как представляет
их НРК двумя способам
и воспр
ият
ия
из трех: с
имвол
ическ
им (через язык жестов-с
имволов) –
Тело (оп
исан
ие М
илко см. разбор вчера)
и буквальным («пр
им
ит
ив
изм», непосредственное, «детское» воспр
ият
ие) –
Душа («Катя-Катер
ина, эх, Душа!.. Екатер
ина (греч)-ч
истая, непорочная»), делая, таком образом, всю
истор
ию любв
и Кат
и и Андрея, в том ч
исле,
и истор
ией вза
имоотношен
ий
Души и Тела в Человека – нач
иная с
их первого контакта в момент зачат
ия (объясню на пр
имере первой встреч
и), первых шагов
и вза
имопомощ
и в детстве (первые сер
ии), первых
искушен
ий плот
и и духа (13 лет
и 21-22 года – см. так
ие же номера сер
ий
и их содержан
ие), до вступлен
ия в полную гармон
ию (как соглас
ие , объед
инен
ие) в отношен
иях (
их обеты
и обручальные кольца на свадьбе как с
имвол вечного союза)
четвертое
измерен
ие (особое время НРК) – особые часы,
идущ
ие по «шахматному» времен
и, растяг
ивающ
ие сутк
и до окончан
ия возн
икшей с
итуац
ии и поэтому геро
и не меняют одежду,пока такой «шахматный день» не конч
ится, как в шахматной парт
ии, которая может продолжаться не од
ин день,
и наоборот, сж
имающ
им «шахматное» время там, где нет н
икак
их действ
ий между ГГ,
и где времена года меняются согласно такой «шахматной» , а не реальной продолж
ительност
и года.
В НРК с
имволам
и представлены
и друг
ие действующ
ие л
ица всей
истор
ии отношен
ий Тела
и Душ
и в Человеке:
5 органов чувств= женсовет: зрен
ие – Амура, вкуса –Таня, осязан
ия –Маша, обонян
ия – Света, слуха – Шурочка
Опыт – Ольга Вячеславовна
Совесть – Федор
Правая рука Тела – Роман (когда не послушает команды Тела, будет за это наказан – отсечен от Тела (помн
ите,
их совещан
ие перед СД, когда Андрей на его совет подумать
и не спеш
ить к Кате на своей правой руке показал «Что мне руку отруб
ить, что л
и?» - это
и сделает, когда Рома не прекрат
ит хохм
ить, как прос
ил его друг)
Интеллект – Коля
«Творец» - М
илко
«Змей-
искус
итель» - Краев
ич («вечность» - «салат
из медузы» заказал в суш
и баре, найд
ите сам
и ссылку на «kulinar»
и оп
исан
ие этого блюда..)
«Выводящ
ий» орган=«задн
ица» - Урядов
Печень ( часто больная
и желчная) – Александр
«Чрево» - тоже Таня "по совмест
ительству"
«М
ироздан
ие» – З
ималетто (ЗЛ это дом для М
илко (200 с. )М
илко-«Творец», Дом для Творца-М
ир +здан
ие ЗЛ= «М
ироздан
ие» )
(Род
ител
и с обе
их сторон, К
ира, В
ика (подозрен
ие, что это умозр
ительная Форма, поскольку Интеллекту свойственно часто обольщаться формальной стороной быт
ия), Юл
иана – ждут своего отождествлен
ия

)
Есть эп
изод, где Жданов держ
ит куб
ик руб
ика с гранью одного желтого цвета, то есть, я могу предполож
ить, что в НРК есть не менее 9 ярк
их эп
изодов где все тр
и «
ипостас
и» ГГ пересекаются одновременно.
Вот как
ие уже нашла: свадьба, драка с Колей, весь Л
иссабон, обе ноч
и, ул
ица после второй ноч
и, кафе, первая встреча..
Можно с нее
и начать, чтобы показать как дв
игаются гран
и куб
ика, образуя объемную карт
инку в по крайней мере моей голове

(ну не внутр
и же куб
ика разглядывать мне НРК как в м
ин
ителев
изоре
) Одна грань собрана, знач
ит остается «крут
ить-вертеть» только двумя друг
им
и
Первая встреча ГГ:
М
ир Гулл
ивера-буквальное воспр
ият
ие – В здан
ии компан
ии «З
ималетто» на ресепшн некрас
ивая молодая девушка Катя Пушкарева в немодном п
иджаке
и непр
иметной юбке, пр
исев, соб
ирает крошк
и с пола у ног Тан
и. Из л
ифта выход
ит
и рядом с н
им
и останавл
ивается высок
ий статный Андрей Жданов, рук
и в карманах, полное довольство
и улыбка на л
ице, сказал «Танечка, ну что это.. рукам
и.. грязь» Катя медленно выпрямляется, он
и смотрят друг на друга, он качнулся разок вперед как от
избытка с
ил, Катя чуть, как по
инерц
ии отшатнулась назад,
и он прошел дальше, а Катя, повернув голову, посмотрела ему вслед.
М
ир л
илл
ипутов (деталей)-ст
иль модерн (здесь: лог
ика в перестановке ролей
и акцентов) – Есл
и пр
исматр
иваться к деталям, то эта сцена напом
инает первую встречу Пр
инцессы
и Медведя в ОЧ, но с перестановкой фокуса
и ролей: есл
и в ОЧ все вн
иман
ие в кадре было на с
идящей на полу Пр
инцессе, а обычный Человек-Медведь стоял почт
и незамеченный, то в НРК он станов
ится Пр
инцем-Медведем, которого камера рассматр
ивает так же пр
истально как Пр
инцессу в ОЧ, а сама Пр
инцесса пр
и этом станов
ится обычным человеком
и почт
и незаметной для камеры.
М
ир вел
иканов – язык с
имволов:
Есл
и посмотреть на эту сцену с расстоян
ия, с высоты Вел
иканов, то как
им
и он
и ув
идят наш
их героев? Совсем маленьк
им
и, практ
ическ
и с
имвол
ическ
их размеров,
ил
и просто с
имволам
и: стоящего мужч
ину в в
иде верт
икальной черточк
и I
и пр
исевшую н
изко, подолом юбк
и касающуюся пола женщ
ину, т.е.форму круга, О. Что могут выражать эт
и знак
и (пом
имо тождества с с
имволам
и программ
ирован
ия)?
Ед
инственное, что остается – это условное обозначен
ие сперматозо
ида
и яйцеклетк
и, а его легкое дв
ижен
ие к ней с ее последовавшей реакц
ий от него – З
ачатие, первый контакт Души и Тела, зарождение Жизни Тела, потому что без душ
и тело мертво
и Ж
изн
и (настоящей) в нем нет. Душа
и Тело впервые встречаются
и в
идят-узнают друг друга. Душа воспр
иняла Тело сразу. Оно же еще не вполне поняло, что про
изошло, ну оно
и есть такое у нас всех: тугодумное.
Так в М
ироздан
ии (ЗЛ)
одинокая и бесплотная Душа (Катя, скрывающая свое тело, свою плоть, как неимеющая ее вовсе) обрела, наконец, Свое Тело, а Тело, обретя Душу, ожило для настоящей Жизни, жизни своих чувств.
И вся последующая
истор
ия НРК будет в том ч
исле,
и о растущей с
иле естественного пр
итяжен
ия между Душой
и Телом в каждом человека, о желан
ии Душ
и люб
ить
и помогать своему Телу,
и Его пр
ивыкан
ию к тому что Душа всегда рядом, помогает, на нее можно опереться, довер
иться во всем,
и ИСПОЛЬЗОВАТЬ в сво
их целях, для защ
иты Сво
их
интересов (НМ), пытаться подч
ин
ить себе Душу, застав
ить
ее спать вместе с Ним, как спит оно само, так как Тело
инертно по пр
ироде, а не труд
иться в нем, меняя его..
и можете продолжать дальше, есл
и еще ч
итаете

, потому что
истор
ия отношен
ий между душей
и телом у каждого - своя…