ЖЕЛА́НИЕ, желания, ср.
1. Внутреннее влечение, стремление к осуществлению чего-нибудь, обладанию чем-нибудь. Иметь желание (желать). Гореть желанием. Желание отомстить не покидало его. Непреодолимое желание славы. Я исполню ваше желание при всем желании (см. при). Остаться при желании (см. остаться).
2. Потребность удовлетворить половое влечение, вожделение, страсть (книжн.). «Я нравлюсь юной красоте бесстыдным бешенством желаний.» Пушкин.

Структура желания. "ЭСТЕТИКА ПОСТМОДЕРНИЗМА" Н.МАНКОВСКАЯ http://www.belpaese2000.narod.ru/Teca/N ... c513143639

Постфрейдистские концепции искусства Ж. Лакана, Ж. Делёза, Ф. Гваттари, Ж.-Ф. Лиотара, М. Серра, Ю. Кристевой, М. Плейне, Ж.-Л. Бодри были не просто восприняты постмодернистской эстетикой, но именно в ее силовом поле доказали свою жизнеспособность. Творче­ски, критически переосмыслив эстетический опыт основ­ных неофрейдистских школ XX века — аналитической пси­хологии К. Юнга, индивидуальной психологии А. Адлера, сексуально-экономической психологии В. Райха,... гуманистичес­кого психоанализа Э. Фромма, экзистенциального психо­анализа Г. Марселя, Ж.-П. Сартра, А. Камю, «нового лево­го» психоанализа Г. Маркузе, ....
постфрейдисты сосредоточились на изучении разных уров­ней и сфер проявления структуры и языка бессознатель­ного в искусстве.

Являясь оригинальными мыслителями, ведущие фран­цузские постфрейдисты стремятся к созданию собствен­ных философско-эстетических школ. Наиболее влиятель­ная и весомая среди них — школа структурного психоана­лиза Ж. Лакана, давшего новую жизнь фрейдовской традиции макроструктурного психоанализа и сартровской линии исследования бессознательного и воображаемого в художественном творчестве. На этой основе Лакан созда­ет концепцию транспсихологического символического субъекта языка и бессознательного желания.

Лакан считает трехчлен «реальное-воображаемое-сим­волическое» первоосновой бытия, стремится исследовать соотношения его составляющих методами точных наук. Так, опираясь на законы геометрии, он пытается предста­вить феноменологию психического графически, изобра­жая на плоскости двугранный шестиплоскостной брилли­ант. Средний план, режущий бриллиант пополам на две пирамиды, он представляет как непроницаемую поверх­ность реального. Однако поверхность эта испещрена ды­рами, пустотами бытия (речи) и ничто (реальности), в ко­торые с верхнего уровня символического посредством язы­ка попадают слова и символы. В результате таких синтезов на стыках различных граней, воплощающих реальное, во­ображаемое и символическое, образуются основные чело­веческие страсти и состояния. На стыке воображаемого и реального возникает ненависть, реального и символичес­кого — невежество. Стык граней воображаемого и симво­лического порождает любовь. Философское исследование искусства любви предваряет в эстетике Лакана его фило­софию искусства.

Изучая сексуальную сферу субъекта желания, Лакан также во многом отходит от ортодоксального фрейдизма.[80]
Не случайно его замечание: «Мы не следуем за Фрейдом, мы его сопровождаем». Пружиной, запускающей сексуаль­ный механизм, Лакан считает не реального сексуального партнера, но воображаемый образ совершенства. Любят не конкретного человека, способного лишь удовлетворить страсть, но идеальный тип, образ любви, дающий ощуще­ние полноты бытия. Партнер — это сигнал, привлекающий своим внешним видом (как окраска и оперение птиц в брач­ный период). В основе же любви — воображаемое, глубин­ные сексуальные пульсации — функция воображения. Ла­кан различает два рода любви — нарциссическую и объект­ную. Нарциссическая любовь основана на идентификации с тем единственным образом, онтологическим либидозным alter ego, которого ожидают. Любят только особей своего вида — это фундамент объектной любви. Но почему же клюют и на приманку? Иллюзия, воображение сильнее ре­ального. Жажда встречи с воображаемым образом столь велика, что возникает как бы его воплощение, реальный образ превращается в потенциальный. Любовь — создан­ный нами самими мираж, чему есть множество примеров не только в жизни, но и в литературе и искусстве. Как воз­никает любовь с первого взгляда? Лакан предлагает в ка­честве ответа структурно-психоаналитическую трактовку первой встречи гетевского Вертера с Лоттой. Вертер ви­дит, как Лотта нянчит младенца. В воображении Вертера происходит совпадение реального объекта с фундамен­тальным образом смертельной привязанности, то есть любви. Ведь любят свое собственное «Я», осуществившее­ся в «другом» на уровне воображаемого. Однако образы желаний, подобные вертеровскому, встречаются не каж­дый день, замечает Лакан. Тогда и происходит перенос желания — его природа и психическая структура те же, что и у любви. Перенос — своего рода менуэт, заменяю­щий естественное искусственным в речевом акте. Транс­ферт свидетельствует о том, что желание осталось неузнан­ным и непризнанным, произошло его подавление, вытес­нение. Так, переносом нарциссической любви является самоотрешенное лика мадонны, свидетельст­вующее о самоидентификации с ней субъекта.[81] Гранича с реальным и символическим, воображаемая природа любви вполне автономна. Воображаемое зависит от символического, так как связи между людьми носят сим­волический характер: они детерминированы социально, посредством законов, определяющих положение субъекта, его угол зрения, уровень воображения. Однако любовь как сфера воображения аннулирует символическое и открыва­ет путь абсолютному совершенству. С другой стороны, некоторые воображаемые образы могут совпадать с реаль­ностью (зеркалом служит и обыкновенное стекло). И все же образ подлинной любви — не стеклянно-прозрачный, он требует либидозного вложения субъекта желания, бла­годаря которому объект только и может стать желанным, объектная любовь — нарциссической.

(Почему то в голове всплывают и зеркала из НРК, и Вика в виде мадонны с младенцем, да еще и многие другие совпадения из примеров этой книги с эпизодами из сериала..)

Утреннее заседание совета, на которое вместо Кати приходит Коля. После собрания Андрей утаскивает его в своей кабинет , просит передать Кате, что он раскаивается, что он один во всем виноват и затем:
Передайте ей пожалуйста, чтобы она мне позвонила, это очень важно. Она даже не представляет – насколько.



Коля сначала говорит, Катя все знает и что все передаст через него, но Андрей настаивает:
-Вам, что, сложно передать?
Коля со вздохом соглашается, говоря, что не понимает, почему помогает Андрею.
И вот идет интересная мимика у Жданова, без слов:







Ничего не напоминает?
А эти кадры идут следом, тоже в тишине:

Это было утром одного долгого для Жданова дня, когда Рома и Кира по очереди найдут многое, что ему сказать в течение 125, 126 и 127 серий, и в конце этого трехсерийного дня, уже ночью, литой лев на столе президента увидит и услышит, как его хозяин будет метаться, не хуже, чем он, будь живым, метался бы в клетке, не находя выхода




И он



издал бы тогда рык - крик



Во все отражающую поверхность стекла в Москве, чтобы другая отражающая поверхность уже воды, донесла до любимой ее имя...



Это на тему - спят ли львы со львицами за деньги, посты, компании и пр.

Голубой цвет (компенсирующий оранжевый) слабонасыщенный, легкий, воздушный, прохладный, спокойный, слегка пассивный. Он символизирует чистоту, разум, постоянство и нежность. Если голубого цвета слишком много, это может вызвать лень, апатию.

Голубой цвет для китайцев - один из траурных цветов; в Индии - символ правдивости; в Бразилии — символ печали.

Голубой цвет считается цветом креативности, его рекомендуют для учебных аудиторий или кабинетов. Бирюзовый оттенок способствует общению.

Физиология: помогает при бессоннице поможет заснуть, так как действует расслабляюще. Имеет вяжущее и противовоспалительное действие.

Психология: помогает при негативных психических состояниях: застенчивость, страх говорить, плохие отношения.
С помощью голубого можно отрешиться от внешнего мира и , оставшись наедине со своими мыслями, созерцать и спокойно размышлять. При занятиях медитативными практиками полезно зажигать голубую свечу или голубую лампу. Способствует креативности.
_______________________
Голубой – цвет беспечности, он успокаивает, излучает надежность, но при этом, глядя на него, невозможно сосредоточиться. Он не способствует развитию воображения. Снижает напряжение, комфортен. Это цвет “спокойной эмоциональности”; дает возможность быть вне границ общества, расширяет пространство. Но! замедляет рост и развитие. Это цвет мечтаний и грез, цвет мира и согласия.

Синий цвет (компенсирующий оранжевый) очень насыщенный и очень холодный. Он тяжелый, строгий, таинственный, чистый. Первое чувство, которое он вызывает, - это чувство настороженности. Синий цвет символизирует вселенную, космос и соответствует планете Юпитер.

Успокаивающий цвет. Он способствует физическому и ментальному расслаблению, создает атмосферу безопасности и доверия.

Физиология: лечит глухоту, катаракту, кровотечения, бессонницу. Является анестетиком. Помогает при ангинах, ревматизмах. Воздействует на эндокринную систему.

Психология: развивает психические способности. Очищает мышление, освобождает от тревог и страхов, позволяет услышать внутренний голос и принять правильное решение (интуиция). С индиго проще переходить на более тонкие уровни сознания. Не рекомендуется людям склонным к сезонным депрессиям.
ет неба и моря, символ высоты и глубины. Постоянство, преданность, правосудие, совершенство и мир.

В древнем Египте синий использовался для обозначения правды. Синий — цвет Зевса (Юпитера) и Геры (Юноны).

Широкую синюю ленту имеет Орден Подвязки, высшей рыцарский орден Британской короны. Орден был учрежден в 1348 году Эдуардом III.

Синий - цвет королевской власти и благородного происхождения.

Выражение «голубая кровь» для людей высокого происхождения произошел из убеждения, что вены у испанских аристократов «более синие», чем у простых людей.

Выражение «синий чулок» по отношению к ученой даме восходит к 15 веку, когда в Венеции собиралось общество мужчин и женщин, занимающихся изучением наук, синие чулки были их отличительным атрибутом одежды. Этот обычай был позаимствован парижскими интеллектуалами в 1590-х годах. Сам термин возник в Англии в 1750 годах.

Синий — цвет британской консервативной партии.

В христианстве синий символизирует искренность, благоразумие и набожность.
___________________
Синий
Положительные характеристики:
Организованность
Непреклонность
Идеализм
Сила духа
Отрицательные характеристики:
Фанатизм
Подчиненность

У этого цвета “нет дна”, он никогда не кончается, он затягивает в себя, опьяняет. При этом сила цвета недооценивается. Он создает предпосылку для глубокого размышления над жизнью; зовет к нахождению смысла, истины. Но! не дает ответа в понимании смысла жизни; вгоняет в меланхолию, слабость. Вызывает не чувственные, а духовные впечатления. Синий цвет – это постоянство, упорство, настойчивость, преданность, самоотверженность, серьезность, строгость.

Люди, предпочитающие этот цвет, стараются все привести в порядок, систематизировать. Они всегда имеют собственную точку зрения; преданы тому, что делают, их преданность людям может доходить до рабства.

В мифах – синий цвет – это божественное проявление, цвет загадочности и ценности.

Синий цвет – потеря реальности, мечтание, фанатизм. В синий цвет одеты маги и волшебники. В средневековье, люди, ходившие в голубом, знали истину. В Древнем Египте пирамиду изнутри красили синим цветом. Жук – скоробей синего цвета. Будда и Кришна – синего цвета. Синий цвет во флагах – свобода, объединение, принадлежность к большому целому.

Лечение – способствует восстановлению нервной системы; помогает при рассеянности, при усиленном сердцебиении, при расстройстве кишечника, нервном перенапряжении, унимает разбушевавшиеся страсти, гасит эмоции, снижает артериальное давление.

Люди, испытывающие длительный стресс, напряжение, отвергают синий цвет. Его также, как правило, отвергают и курильщики. Выбирают синий цвет те, кто устал от напряжения, кто хочет гармонии с окружающими, со своей нервной системой.