| НРКмания https://nrkmania.ru/ |
|
| Празднички https://nrkmania.ru/topic202.html |
Страница 104 из 172 |
| Автор: | soli [ 20 май 2009, 10:47 ] |
| Заголовок сообщения: | |
Savinka, благодарю!
Надо же - 140 день года! Ну и быстро время летит!
|
|
| Автор: | Savinka [ 20 май 2009, 20:07 ] |
| Заголовок сообщения: | |
а меня потрясла судьба арестантов и скромные запросы Васко Цитата: попросил в подарок королю около полутонны корицы и гвоздики
|
|
| Автор: | soli [ 20 май 2009, 23:35 ] |
| Заголовок сообщения: | |
Savinka, меня тоже удивил такой выбор подарка для короля, но в те времена, наверное, специи очень высоко ценились.
Savinka писал(а): Цитата: День диалога
21 мая 2003 года впервые отмечался Всемирный день культурного разнообразия во имя диалога и развития. Какой хороший праздник! Если бы, хоть раз в году люди разрешали конфликты посредством диалога! Savinka,
|
|
| Автор: | MaMashka [ 21 май 2009, 02:18 ] |
| Заголовок сообщения: | |
soli писал(а): Если бы, хоть раз в году люди разрешали конфликты посредством диалога!
о!
|
|
| Автор: | Savinka [ 21 май 2009, 20:46 ] |
| Заголовок сообщения: | |
soli!
ma_mashka!
|
|
| Автор: | Savinka [ 21 май 2009, 20:48 ] |
| Заголовок сообщения: | |
22 мая День биологического разнообразия Ежегодно 22 мая отмечается Международный день биологического разнообразия. Биологическое разнообразие продолжает сокращаться, а экологическое равновесие подвергается изменениям. Этот праздник призван обратить внимание общественности на проблемы, приводящие к потере биологического разнообразия: загрязнение окружающей среды, глобальные климатические изменения, опустынивание, рост населения и чрезмерное потребление, безрассудное использование природных ресурсов. День святого Николая Народный календарь различает два дня, посвященных Николаю Чудотворцу - 19 декабря и 22 мая. Святитель Николай прославился как великий угодник Божий, поэтому в народе его обычно называют Николаем Угодником. Церковный народ почитает его за мужество и ревностное отношении к правде Божией, смирение, скромность и милосердие. Святой Николай прославляется и как чудотворец: по его молитвам происходили чудесные исцеления и даже воскрешения из мертвых, стихали бури на море. Он считается покровителем мореплавателей, детей, учащихся, всех терпящих беды и несправедливые гонения. Последний звонок 22 мая в школах начинаются традиционные "Последние звонки". Вот и пришло время многим старшеклассникам прощаться со школой. Поздравьте своих друзей и знакомых с окончанием школы и выходом в "большую жизнь"! |
|
| Автор: | Татьяна [ 21 май 2009, 20:50 ] |
| Заголовок сообщения: | |
Savinka,
|
|
| Автор: | Savinka [ 21 май 2009, 20:53 ] |
| Заголовок сообщения: | |
Татьяна!
|
|
| Автор: | MaMashka [ 24 май 2009, 00:23 ] |
| Заголовок сообщения: | |
С памятником Кириллу и Мифодию в Москве у меня первая ассоциация вот какая: http://www.artlebedev.ru/kovodstvo/sections/63/ |
|
| Автор: | Savinka [ 25 май 2009, 20:46 ] |
| Заголовок сообщения: | |
26 мая День Киева, Матери городов русских http://imwerden.de/pdf/povest_vremennyx_let.pdf 882 – Мать городов русских — парафраз фрагмента Повести временных лет Нестора Летописца: «Въ лЪто 6390 (882) … [и] сЪде ωлегъ кнΑжа въ КиєвЪ . и реч ωлегъ се буди мΑти градомъ рускими." (Повесть Временных Лет по Лаврентьевскому списку) "В лЪто . … [6390] (882) ... и сЪде ωлегъ . кнΑжа в КыєвЪ . и реч ωлегъ . се буди мт(и) городом Русскымъ . (Повесть Временных Лет Ипатьевкой летописи) В русской литературе используется как перифраз для обозначения Киева. По мнению Д. С. Лихачёва выражение «мать городов» представляет собой семантическую кальку с греческого «метрополия» (от греч. μήτηρ — мать и греч. πόλις — город), то есть данный фрагмент — объявление Олегом при вокняжении Киева «матерью городов русских» — являлся провозглашением Киева столицей его владений. «Грады русские» Обозначение Киева «матерью городов русских» может быть объяснено и из понятия «грады русские». «Град» как населенный пункт играл особую роль в этническом и политическом становлении Древней Руси. Понятие «грады русские» сложилось в IX-X вв. Летопись говорит о раздаче городов Рюриком своим вассалам: Полоцк, Ростов, Белоозеро, Муром. «Грады русские» упоминаются в Повести временных лет под 907 год: Киев, Чернигов, Переяславль, Полоцк, Ростов, Любеч и другие. «По этим городам сидят великие князья, подвластные Олегу». Раздавали города Святослав и Владимир Святославич. Среди городов имелась определенная иерархия, в которой Киев занимал главенствующее положение, так как являлся местом пребывания великого князя русского. Арабский автор Ибн Русте (н. X в.) сообщает, что русы не живут в сёлах: «Они не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян… И нет у них недвижимого имущества, ни деревень, ни пашен. Единственное их занятие — торговля соболями, белками и прочими мехами, которые они продают покупателям». В этом же отрывке про «остров русов» Гардизи (XI в.) добавляет: «На острове много городов». Ибн Хаукаль (X в.) перечисляет группы русов и их главные города, которые существовали, как полагают историки, в IX веке, до того, как Олег сделал Киев столицей: «И русов три группы. Группа, ближайшая к Булгару, и царь их в городе, называемом Куйаба (Киев), и он больше Булгара. И группа самая высшая (главная) из них, называют (ее) ас-Славийа, и царь их в городе Салау (Славенск - Новгород?), (третья) группа их, называемая ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе (Ростов?), городе их». Ибн Фадлан, видевший русов в 921 году, утверждал, что их царь живет в «высоком замке» , что трактуется некоторыми историками как упоминание Вышгорода, который был подарен Игорем своей жене Ольге и являлся резиденцией киевского князя. Константин Багрянородный (сер. X века) пишет: «Приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы (лодки) являются одни из Немогарда (Новгорода), в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии, а другие из крепости Милиниски (Смоленск), из Телиуцы (Любеч), Чернигоги (Чернигов) и из Вусеграда (Вышгород). Итак, все они спускаются рекою Днепр и сходятся в крепости Киоава (Киев)». Скандинавы называли Русь «страной городов» (Гардарики). Скандинавское название Garđar (Гарды, множественное число от Garđr) впервые упомянуто в X в. возможно происходит от древнерусского городъ/градъ. В единственном числе корень входит в такие названия как Hólmgarđr (Новгород), Kænugarðr (Киев) и Miklagarðr (Константинополь). Скандинавские источники перечисляют «главные города» или отдельные владения (ríki) в Гардарики, возникновение списка которых относят к X-XI вв.: Hólmgarðr (Новгород), Aldeigjuborg (Ладога), Kænugarðr (Киев), Pallteskja (Полотск), Smaleskia (Смоленск), Súrdalar (Суздаль), Móramar (Муром), Rostofa (Ростов), Sýrnes (Чернигов?), Gaðar (?), Álaborg (Алаборг, на Ладожском озере), Danparstaðir (Днепровский город?). Все эти владения по саге об Одде Стреле подчинялись конунгам Хольмгарда (Новгорода), а «Прядь об Эймунде», рассказывающая о событиях 1015-1019 гг. отдает первенство Киеву: «Бурицлейф держит Кенугард, а это лучшее княжество во всём Гардарики». |
|
| Страница 104 из 172 | Часовой пояс: UTC + 4 часа |
| Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group http://www.phpbb.com/ |
|